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Contrairement �
Rousseau avant-hier et � Rawls hier, il est temps de comprendre que les
in�galit�s sociales de sant� ne sont pas naturelles, elles sont la
r�sultante d�un processus subtile et complexe d�in�galit�s sociales,
d�incorporation des in�galit�s dans les corps, pour reprendre les mots de
Fassin (1996).
Pour le dire autrement, les disparit�s devant la mort et la maladie sont l�aboutissement d�un m�canisme cumulatif (A�ach & C�be, 1994) d�injustices sociales dans lesquelles les � faiseurs � de politiques publiques se complaisent tant et autant qu�ils n�auront pas d�cid� de remettre en cause cet �tat de fait. Fassin, D. (1996). L'espace politique de la sant�, essai de g�n�alogie. Paris: Presses Universitaires de France. A�ach, P., & C�be, D. (1994). Les in�galit�s sociales de sant�. La Recherche, 25(261), 100-109. |