prev next front |1 |2 |3 |4 |5 |6 |7 |8 |9 |10 |11 |12 |13 |14 |15 |16 |17 |18 |19 |20 |21 |22 |23 |24 |25 |26 |27 |28 |29 |30 |31 |32 |33 |34 |35 |36 |37 |38 |39 |40 |41 |42 |review
Depuis le discours sur l�origine et les fondements de l�in�galit� parmi les hommes de Jean-Jacques Rousseau jusqu�aux id�es philosophiques de John Rawls, il subsiste un courant de pens�e affirmant que les in�galit�s de sant� sont naturelles.

Certes, il existe des diff�rences individuelles entre les hommes et les femmes du Qu�bec mais il faut comprendre que les �tats diff�renci�s de sant� sont l�aboutissement d�un processus cumulatif. Ce dernier a lieu tout au long de la vie et r�sulte de la conjonction subtile de plusieurs d�terminants dont il sera question dans les prochaines lignes. Nous n�avons pas trouv� de donn�es qu�b�coises permettant d�avancer dans l�appr�hension de cette absence relative de diff�rences li�es � la g�n�tique.